Foto via Lucasfilm
Na véspera do lançamento de Indiana Jones e o mostrador do destinopode ser um experimento de pensamento intrigante contemplar como o legado do personagem titular de Harrison Ford se transformou com o passar dos anos.
Hoje em dia, há uma maior consciência cultural sobre o fato de que artefatos de museus em países ocidentais podem carregar consigo uma história colonial desagradável se forem de uma nação de origem diferente que não era necessariamente o foco da trilogia original de Indiana Jones. Um exemplo de maior consciência da cultura pop sobre essa história pode ser encontrado em 2018. Pantera negra – um filme de bilheteria de bilhões de dólares em todo o mundo – no qual o Killmonger de Michael B. Jordan pergunta a um curador de museu sobre um artefato fictício em exibição: “Como você acha que seus ancestrais conseguiram isso?”
Essa maior consciência da história colonial altera a superioridade moral com a qual víamos Indiana em A Última Cruzada, onde ele pronunciou a famosa frase de efeito, “Ele pertence a um museu!” No contexto desse filme, Indy estava tentando tirar a Cruz de Coronado do Chapéu Panamá de Paul Maxwell na época – e ele consegue.
Indiana Jones nunca foi um herói direto
Mesmo no primeiro filme – caçadores da Arca Perdida – a cena de abertura mostra Indy roubando um ídolo de ouro de um antigo templo no Peru. Embora seu objetivo final provavelmente seja colocá-lo em um museu, a questão permanece: por que ele o estava removendo de seu país natal?
A ambigüidade moral dessa premissa – na qual Indy escapa da famosa pedra rolante – fala do fato de que o personagem sempre foi escrito como um bandido um tanto malandro, não muito diferente do Han Solo de Ford em Guerra das Estrelas. Isso é ilustrado por seu relacionamento anterior com Marion Ravenwood, de Karen Allen, anos antes dos eventos do filme, quando ela era menor de idade, como foi mencionado no diálogo. O traço sombrio da personalidade de Indy é exemplificado pelo fato de que sua ambição espelha um pouco a de seu rival em invasores, o Dr. René Belloq de Paul Freeman, o vilão sofisticado e colega arquiteto que roubou o já mencionado ídolo peruano de nosso herói. Como Belloq lembra a Indy no filme, “eu sou um reflexo sombrio de você”.
Claro, nós, como espectadores, imediatamente apoiamos Indy em invasores porque ele é o principal rival de um mal muito maior na história – os nazistas. Muito parecido com o tenente Aldo Raine, coletor de couro cabeludo de Brad Pitt, em Bastardos Inglórios, aplaudimos o personagem por ver o catártico conto de vingança nazista se desenrolar na tela, embora nem seja preciso dizer que ele é um personagem que não tem medo de sujar as próprias mãos de sangue para fazer isso acontecer. No entanto, é fácil esquecer que o lado sombrio de Indy talvez sempre tenha feito parte de seu DNA, muito parecido com o do espião assassino, mas suave, James Bond – um personagem que Steven Spielberg citou especificamente como inspiração.
O MacGuffin da vida real que provocou um incidente internacional
Na vida real, a fronteira tênue entre artefatos preservados para o bem da história da humanidade e aqueles que são simplesmente roubados foi exemplificada em uma reportagem centrada na mais antiga peça de literatura sobrevivente da humanidade, A Epopéia de Gilgamesh.
O chamado Gilgamesh Dream Tablet soa como um MacGuffin digno de um filme de Indiana Jones em si, mas é um texto antigo escrito em argila que mudou de mãos várias vezes até ser destinado a uma exibição no Museu da Bíblia em Washington, DC, como NPR relatado. O artefato de 3.500 anos ficou sob os proprietários ilegítimos da rede de lojas de artesanato americana Hobby Lobby. No entanto, o presidente da Hobby Lobby, Steve Green, disse que não tinha ideia de que foi roubado no momento em que o comprou, de acordo com o artigo.
Eventualmente, o Gilgamesh Dream Tablet foi devolvido ao seu país natal, o Iraque, em 2021. Por um lado, o fato de os EUA poderem ter tido uma participação indireta no deslocamento original do tablet fala sobre a natureza obscura de como os artefatos acabam no Ocidente. museus para começar, já que se pensava ter desaparecido na época da Guerra do Golfo de 1991. Mas, por outro lado, o processo do Departamento de Justiça movido contra Hobby Lobby – no qual a empresa teve que pagar um acordo de $ 3 milhões e devolver milhares de outras tabuletas de argila adquiridas fora da lei – fala sobre os sentimentos transformados do Ocidente sobre relíquias antigas obtidas ilicitamente. .
Indiana Jones e o mostrador do destino parece ter uma consciência dessa sensibilidade transformada que tem sido geralmente adotada na cultura ocidental hoje em dia desde que a personagem de Phoebe Waller Bridge, Helena Shaw, equipara o roubo ao capitalismo em um dos trailers – mesmo quando ela está participando ativamente de tal empreendimento. Essa autoconsciência pode não ser uma coisa ruim para a franquia Indiana Jones, considerando como os gostos modernos mudaram desde quando o primeiro filme estreou, há mais de quarenta anos. No entanto, o fato de que a própria Helena aparentemente também participa da aquisição ilícita do objeto central do filme – o mecanismo de manipulação do tempo de Antikythera – também ilustra que o filme talvez continue a tradição de apresentar personagens principais corruptíveis. Isso também pode ser bom, do ponto de vista da narrativa, já que os personagens defeituosos têm espaço para se transformar ao longo da história – um elemento-chave para qualquer bom filme.
Teremos que ver o quanto Indiana Jones e o mostrador do destino muda a fórmula dos filmes anteriores quando chega aos cinemas em 30 de junho.