A série documental de Max em três partes O Narcosatânico explora a terrível história do traficante de drogas e serial killer Adolfo Constanzo, que assassinou pelo menos 16 e possivelmente quase 20 pessoas em todo o México como líder de um culto religioso que praticava sacrifícios humanos. Constanzo morreu em 1989 enquanto fugia das autoridades. Mas a alta sacerdotisa encarcerada de seu culto é entrevistada extensivamente para O Narcosatânicoassim como os policiais e jornalistas que perseguiram “O Poderoso Chefão” ou relataram seus crimes.
Tiro de abertura: Na Prisão Feminina de Tepepan, na Cidade do México, Sara Aldrete telefona para a irmã. “Escute, eles estão revisando meu caso para que eu possa obter liberdade condicional antecipada. Mas não comece a comemorar ainda. Vamos apenas esperar. É uma questão de tempo.”
A essência: Em 1989, depois que um estudante universitário americano chamado Mark Kilroy desapareceu enquanto fazia um barhopping com seus amigos na cidade fronteiriça de Matamoros, no Texas, no México, seu corpo horrivelmente mutilado foi descoberto em uma vala comum em um rancho fora da cidade. A terrível descoberta revelou as práticas assassinas de um homem chamado Adolfo Constanzo, que havia combinado o tráfico de drogas como cocaína e maconha com sua prática de Santeria e Palo Mayombe – religiões da diáspora africana que envolvem sacrifício de animais – e formou um culto em torno de si que incluía vários homens e pelo menos uma mulher. Constanzo, seu líder implacável e indiscutível, era conhecido como “El Padrino”, O Poderoso Chefão. E Sara Aldrete era “La Madrina”, A Madrinha.
Julgada e condenada em 1989 por assassinar e esquartejar 13 pessoas, parece que Aldrete nunca conseguirá escapar, apesar de seu lobby no conselho de liberdade condicional. E em entrevistas na prisão para O Narcosatânico, ela se apresenta como uma presidiária modelo – bom comportamento, professora na prisão etc. – que, no entanto, fica melancólica ao pensar em seu tempo com Constanzo, quando ela tinha 20 e poucos anos. “Santeria é uma religião que veio da África para o Haiti e Cuba, um culto às divindades”, diz ela. (Constanzo era um cubano-americano doutrinado nas práticas quando criança.) “[Adolfo] me ensinou sobre Elegguá, ‘aquele que abre caminhos’. Me senti atraído pelo desconhecido, por todas as coisas relacionadas a essa magia…”
Coisas como tráfico de drogas, sequestro e assassinato. “’O Poderoso Chefão nos pediu para passar aquele fio por seus ossos, através de sua medula espinhal, para que mais tarde pudéssemos retirá-lo e fazer um colar’”, o ex-investigador do departamento do xerife de Brownsville, George Gavito, lembra um dos cúmplices de Aldrete e Constanzo dizendo sobre o corpo de Kilroy. E as memórias de Aldrete de Constanzo são de um homem que a fascinou com seus poderes juramentados – missas negras, ritualismo, extração de poder dos mortos e, posteriormente, a transição do animal para o sacrifício humano – mas também incutiu medo em seus seguidores. É uma coisa clássica de líder de culto, cortada com os fatos horríveis de suas ações. Pior ainda, suas atividades de culto parecem ter sido apoiadas ou mesmo endossadas por oficiais mexicanos corruptos.
De quais programas isso o lembrará? Na série documental da Netflix Meu encontro com o mal, três mulheres descrevem suas experiências com possessão demoníaca no México. E na série de seis partes os anarquistas (Max) um cineasta documenta o caos emergente no coração de um grupo anarquista baseado em Acapulco.
Nossa opinião: Como descreve um jornalista em O Narcosatânico, o pânico que surgiu em Matamoros assim que as valas comuns do culto do Poderoso Chefão foram descobertas era palpável, com negócios fechando mais cedo e pessoas ficando fora das ruas, temendo por suas vidas. Mas, diz ele, também vendia muitos jornais. “As pessoas eram fascinadas por bruxaria e ocultismo.” E esse é um sentimento que ainda soa verdadeiro hoje, especialmente quando combinado com elementos de crime verdadeiro, como a documentação em três partes O Narcosatânico faz. O primeiro episódio da série, ou seu primeiro capítulo, é intitulado “O Aprendiz de Feiticeiro”, e Sara Aldrete prova ser uma entrevista interessante, mesmo que as tentativas de liberdade condicional do assassino em massa condenado pareçam completamente delirantes. Aldrete descreve como ela se curvou voluntariamente à persuasão de Constanzo e como os outros membros do culto de El Padrino ficaram sob seu feitiço, mesmo quando sua prática de Palo Mayombe escalou da matança ritualística de animais para o assassinato de seres humanos. “Adolfo havia se transformado”, lembra ela. Com as narinas dilatadas e as pupilas rolando para trás, “ele era nosso curador”. Mas com a mesma rapidez ele voltou ao normal. “Todo mundo naquela sala viu isso. E se eles ainda estiverem por aí, se virem isso, saberão do que estou falando. Todos participaram”. É um olhar cativante, embora assustador, dentro dos cultos da personalidade e do fascínio da religiosidade, tudo isso imerso nos detalhes sangrentos do verdadeiro gênero do crime.
Sexo e Pele: Nada sexualmente explícito no primeiro episódio, mas muitas notícias horríveis de cadáveres sendo exumados de valas comuns no rancho/sede do culto de Adolfo Constanzo.
Tiro de despedida: Sara Aldrete descreve um incidente com um de seus seguidores que se desviou das regras juramentadas de Constanzo e que apenas solidificou seu domínio sobre elas. “Ele disse ‘Me dê sua arma. Você quer ver o que acontece com as pessoas que não me obedecem?’” Ela faz uma pausa, ficando emocionada. “O impacto da bala… o sangue na parede… não era mais apenas respeito. Era medo. Um medo muito profundo.”
Estrela Adormecida: O ex-jornalista do jornal La Prensa, Humberto Huerta, destaca as ligações entre as práticas ocultas de Adolfo e o dinheiro que ele ganhava com o tráfico de drogas ilícitas. “Neste país, o tráfico de drogas não funcionaria se a polícia não estivesse envolvida”, diz Huerta. Não apenas isso, mas Adolfo poderia usar seus supostos poderes para influenciar poderosos policiais, já que todos acreditavam nisso. O jornalista cita alguns nomes da Polícia Federal e dos órgãos de inteligência da época, que acreditaram na proteção oferecida por Adolfo. “Todos eles acreditavam nessa feitiçaria.”
Linha mais piloto: Pode ser uma janela para sua própria psique que bastou um encontro aleatório com Adolfo Constanza para Sara Aldrete se juntar a seu círculo. Em 1987, ele se apoiou na janela do carro dela, com os colares pendurados, e o relacionamento deles começou. “’Minha religião’, ela se lembra do assassino em série contando a ela sobre sua gravata. “’Eu sou um feiticeiro.’”
Nossa Chamada: TRANSMITA-O. Contado em grande parte através dos olhos de uma mulher presa que ele chamou de La Madrina, O Narcosatânico é um olhar convincente, embora muitas vezes perturbador, sobre a atração magnética de El Padrino, Adolfo Constanza, um serial killer guiado por suas crenças religiosas distorcidas.
Johnny Loftus é um escritor e editor independente que vive em Chicagoland. Seu trabalho apareceu no The Village Voice, All Music Guide, Pitchfork Media e Nicki Swift. Siga-o no Twitter: @glennganges